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相约古吹台弹一曲“阳春白雪”可好?

时间:2018-12-16 13:45  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  开封禹王台公园

  乐途网专栏作家。今日头条、一点资讯旅游专栏作家。河北省艺术家摄影协会会员。

  《阳春白雪》,免费送北京PK10在线计划汉族古琴十大名曲之一,中国出名十大古曲之一。相传这是春秋期间晋国的乐工师旷所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲,《奇异秘谱》在解题中说:“《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然洁净,雪竹琳琅之音。”——题记

  芳华的回忆里,“阳春白雪”是在金庸的《天龙八部》里的一记招式。记得那招“阳春白雪”乃是逍遥派武学的不传之秘。长大后领会到《阳春白雪》是古琴名曲之一,表示的是冬去春来,大地苏醒,万物欣欣茂发的初春美景。走进禹王台公园,于寻觅古吹台的那一天我才晓得,“阳春白雪”是属于乐工师旷的。

  禹王台公园,时值樱花节,樱花正旺。安步园中,袅袅的春风,淡淡的花香,肆意地徘徊在花的海洋,目光所至,满是美的不成方物的樱花,最大的彩票平台注册四处是春天的气味。一时间竟有些遗忘了我所要寻觅的终极方针——古吹台。

  还好,不远处有古典音乐丝丝缕缕洋溢进我的耳朵,血液里慢慢流淌起一种豪放与奔放,一曲惊醒梦中人,抬步走向树林更幽处。

  寻寻觅觅,于风光幽雅、绿树成荫处见到了古吹台的标记。相传春秋时,晋国大音乐家师旷曾在此吹吹打曲,故后人称此台为“吹台”。

  师旷是春秋期间公认的音乐大师,曾有师旷抚琴仙鹤来朝的故事。师旷不只是出名的音乐家,他还学问博识,道德高贵。西汉刘向撰《说苑》,记录晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安无为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而勤学,如日出之阳;壮而勤学,如日中之光;老而勤学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎?”公曰:“善哉!”

  音乐家的感受是最细腻、活络的,他解读了人终身的旋律。 “少而勤学,如日出之阳;壮而勤学,如日中之光;老而勤学,如炳烛之明”。俗话说,活到老,学到老,师旷劝学之道,讲得是何等精妙啊!

  只是那座相传已久的吹台,乐工曾吹奏“阳春白雪”的土台,已无处可觅了,取而代之的是香火兴旺的禹王庙。汗青给出的注释是,开封史上屡遭黄河水患,为纪念大禹治水的功勋,于明嘉靖二年(公元1523年)在台上建禹王庙,故吹台被改称为禹王台。

  古吹台也好,禹王庙也罢,却因其植根于古城开封长久的汗青文化土壤之中,具有了旅游产物不成或缺的“汗青文化之魂”。

  材料显示,早在北宋期间,每年二月都要在禹王台一带举行大型祭祀勾当。至明清时代,这项祭祀勾当成长为保守庙会。清代有诗为证:“一湾绿树禹王台,时节清明花正开,相约邓家诸姐妹,明朝城外踏青来。” 而“柳如细霞春日暖,日暮游人犹未散,禹王台畔疑无路,前车不可后车荡”的出名诗句,也是对昔时禹王台庙会盛况的活泼写照。

  保守习俗具有经久不衰、百折不挠的强大生命力,这也是开封禹王台庙会一经恢复举办,近至本市和郊县,远至外埠旅客为何纷纷前来禹王台踏青的缘由了。

  禹王大庙会的“汗青文化之魂”不只在于它的千年习俗,还在于它的载体--禹王台公园内多不堪数的汗青文化遗址。

  三贤相聚 图文/子衿

  为留念李白、杜甫、高适三位大诗人登吹台吟诗作画而建

  禹王台公园位于开封东南隅,占地400余亩,原是古代梁园遗址,距今已两千五百多年。古代建筑连绵不竭。禹王台、御书楼、师旷祠、碧霞元君祠、御碑亭等皆堆积于园内,构成了一步一景、目不暇接的古式建筑群体。而高台之上还遗存有《功存河洛碑》、《乾隆御碑》、《康无为石刻》等大小碑刻30余件。

  当旅客在喜逛庙会之余,可以或许同时分享实其实在的古建筑之美,呼吸到开封古文化之灵气,这种炉火纯青的感触感染,天然长短一般“人造景点”所能比的了。

  任其白云苍狗,只要苍松翠柏,古树参天照旧,属于汴梁八景的“梁园雪霁”、“吹台秋雨”都已不复具有了。吹台已逝,只要那无声无字的“阳春白雪”还在连绵流长,只要那音乐是属于过去的,此刻的,将来的,也是民族的,世界的。

  辞别古吹台,再回樱花圃,细细地品尝那满树的花颜,吮吸着淡淡的清香,登时感觉神清气爽,满心的欢喜了,那些来自于汗青的,封建的,水患的,战乱的苦恼与压制不觉地消逝殆尽了。

  岁月,静好;花开,相依。面临如斯的美景,大概只能存心动来描述。焚一缕心香,轻吟一曲现世平稳的“阳春白雪”可好?

  全年来玩最佳。

  除此之外,我还提到了...

  搭车路线路公共汽车至禹王台站下车。门票:30元(一票两园,包罗禹王台公园、繁塔)。

  乐途旅游网与乐途灵感旅里手:子衿更新:2017.04.24

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