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古吹台前话春秋一代乐圣载青史

时间:2018-12-15 06:22  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  大学教员,中国风俗摄影家协会会士,把糊口过成艺术的践行者。

  读万卷书,行万里路,旅行和读书,一个是内化接收,一个是外化求实。旅途中,总能碰见某个触人心弦的一隅,让你莫名感伤。位于禹王台公园内的古吹台,让我动容的是:在一个豪杰崇敬流行,在一个只塑帝王将相真身的封建王朝里,竟然给一位盲人乐工:师旷,留下了名垂青史的一席之地!

  现在的古吹台,西殿为师旷祠,内有师旷操琴像,描绘了昔时乐坛一代宗师的典型性样貌:一身素服装,一副素脾气;发髻高挽,垂髯缕缕;脸上有风霜,心里有风雷;自矜、孤高、自傲。他迎了风,盘坐在或竹林,或古树下,手指在琴弦上一扒拉,神思旋即远游太极。这尊雕像,从一个窄角切入,张开的倒是意境,心境和人的心里款式。

  这位春秋晋国期间的眼盲者,不盲于心,听觉更是活络。据称师旷为能分心研究乐律,彩之家计划网自伤双目,从此心无旁骛,纯真修习乐律至化境。他能够听到天庭之音,能卜吉凶,同时通晓鸟兽言语。《韩非子·十过篇》中记录:师旷曾为晋平公奏“清微”,一奏,“有玄鹤二入”,再奏,“而列”,三奏,“延领而鸣,舒翼而舞”;又奏“清角”,遂有玄云从西北方起,风雨骤至,“裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦”,令人勾魂摄魄,惊心动魄。

  师旷谱写的《阳春白雪》这首曲子,为千古绝唱,是阿谁年代的国标,可惜的是,此日籁之音,伴同仆人一道去了太极遨游,不复在人世。后人将这首曲子拆分改编为《阳春》和《白雪》两部曲子,现在阳春和白雪这两个词汇,曾经成了文雅艺术的代名词。

  师旷属于死后也有“殁后思”的才调横溢者。魏国君主梁惠王认为师旷值得凭吊,在他习艺抚琴处,设置了一座高一丈多,占地数亩的土台,名为吹台,以资留念(明人在吹台之上为留念大禹治水,又建禹王庙)。

  魏国是战国期间华夏的霸主,春秋末年,晋国被韩、赵、魏三家瓜分。其时的梁惠王认为有师旷如许的一位前辈,无疑是华夏大地的荣誉和骄傲。梁惠王,信奉儒学,崇尚礼乐安邦治国,认为乐的本色,是使父母兄弟获得欢愉,敦睦相处。修身、齐家之后,才能治国、平全国,故而建吹台。

  现在,神已不动,一脸立体派地危坐在吹台上,永久中……任凭落日斜照,投射下一滩一滩的光斑。任由满墙白蔷,大发彩票代理传送着一丝一丝的暗香。

  全年来玩最佳。禹王台

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