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京剧老旦行当艺术流派的传承与发展

时间:2018-12-16 13:46  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  原题目:京剧老旦行当艺术门户的传承与成长

  (文章来自收集,作者不详)

  京剧老旦行当的孕育与构成(约1840年-约1880年)

  在第一代的京剧演员中,如老生卢胜奎、薛印轩;小生龙德云、徐小香;旦行胡喜禄、罗巧福、梅巧玲;丑杨鸣玉、刘赶三;老旦郝兰田、谭志道;净行朱子,任花脸等等,他们为丰硕各个行当的声腔及表演艺术都进行了奇特的艺术缔造,为京剧的成长斥地了一条新的道路。

  从现有的京剧史料来看,谭志道、郝兰田两位老前辈该当是京剧老旦行当的开宗开山祖师。

  京剧宗师谭鑫培之父,原为汉剧演员。以演老生兼老旦而出名。因其嗓音高亢宏亮,声彻云霄,故称“谭叫天”。他凸起的贡献是将汉剧老旦艺术带到北京,为京剧老旦的构成奠基了根本。

  原为徽调演员。“同光十三绝”之一。他的功勋在于融合了徽、汉老旦的唱法,而且接收老生、青衣唱腔的特点从而缔造了京剧老旦新腔,并使京剧老旦地位得以提高。

  老旦作为独立行当简直立(1880年-1920年)

  在京剧艺术构成成长的初期阶段,生、旦两行持久间占领着京剧舞台的主要位置。与此同时,其他各行当的演员也在通过他们的勤奋摸索,不竭地进行艺术创作,丰硕和成长了其他行当的声腔和表演,提拔了舞台地位。恰是在这一期间龚云甫、罗福山、谢宝云等老旦演员的呈现,确立了老旦作为独立行当与老生、青衣、花脸、武生并列的地位。

  是清末以来最有影响的老旦演员。他冲破前人、细心揣测、细心研究、长于接收、敢于立异,开创了老旦行当的新纪元。

  他把大嗓的“擞音”和小嗓的“落音”,巧妙地使用在老旦唱腔上,使老旦唱腔自创一格,并接收了青衣委婉缠绵的曲和谐老生气宇轩昂的神韵进行加工分析,成功地缔造了奇特的老旦唱腔气概。他念白清晰、喷口无力,极具神韵。在唱工上,他改变了先前的老旦演员重唱轻做的成规窠臼,斗胆自创老生和青衣的身材、步法并进行融合、加工。对老旦行当在表演上做出了较大的改革。为老旦行当的构成成长树立了一座丰碑,世称“龚派”。

  二十世纪三十年代以前,凡唱功老旦均效法龚云甫。私淑门生有卧云居士、李多奎等。

  罗福山(生卒年不详)

  唱工老旦的次要门户。但在《中国京剧史》中,却没有他的特地记录。从其他史料来看,他的艺术气概古朴风雅,次要扮演副角老旦脚色,但会戏博识,擅长唱工,念白吐字逼真,语气委婉天然,酷似老年妇女,但并不以唱功擅长。他的唱工连系身材、步法、表示力很强。他所饰演的脚色真诚善良、沉着纯熟、活泼传神。

  罗福山先生的念白、演唱以徽剧、汉剧的腔调为根本;而龚云甫先生则是利用北京的字调,所以二位先生的演唱神韵有所分歧。罗福山先生老旦艺术支派的次要传人有文亮臣、孙甫亭、李文启、李多奎等。

  以擅演“里子”老旦而著称。他嗓音高亢、苍秀高耸,唱腔富有神韵。唱工老实纯熟、神志传神,讲究身份气宇,能当真体味剧中各类分歧人物的豪情动作。他终身中塑造的五花八门的老年妇女抽象,都可以或许恰如其分。

  龚派、罗派的传承和成长(1920年-1949年)

  龚派艺术和罗派艺术创立后,京剧老旦行当已成长到第三代。在这一阶段,出现出了很多较有影响的老旦演员,他们大多受过罗福山、龚云甫、谢宝云的亲传或间接影响,其艺术气概各有特色,在京剧老旦艺术的传承和成长上取得了分歧程度的成绩。在他们傍边,最具代表性的人物有文亮臣、孙甫亭、卧云居士(赵静尘)、李多奎等。

  罗(福山)派老旦次要承继人之一。他扮相肃静严厉华贵,嗓音高亮清越,成功的塑造了各类分歧性格的中老年妇女抽象。在艺术气概上,除了很好地承继罗福山先生古朴风雅的特点外,还充实表现了表演上的活泼性与实在感。在中华戏曲专科学校传授老旦行当期间,李金泉得其亲授。为罗派老旦艺术的传承做出了必然的贡献。

  是罗福山先生的“手把门徒”。嗓音宽厚,声腔憨厚,念白沉着活泼,富有膛音,给人以旧道热肠之感。他具有较高的文化涵养,演戏重视戏情戏理,在描绘人物上独具匠心,饰演分歧性格的人物没有类似的感受,且实在活泼、细腻洒脱、严谨规范。孙甫亭先生曾执教于富连成科班、荣春社科班、北京戏曲学校、中国戏曲学校,培育出很多优良的京剧老旦演员,王晓临、王梦云等获得过他的教益。

  龚(云甫)派老旦艺术次要承继人之一。嗓音洪亮清脆而又富有神韵,且对嗓音节制细腻、腔调周转、矫捷天然。他在获得龚派艺术结实、老实、精到的根本上,按照本身前提,在艺术实践中进行了良多新的测验考试。在一些唱法和身材动作中,都有异乎寻常之处。如他外行腔中揉进了小生娃娃调的一些特点,接收了孙派老生的气口使用,念白上自创了言派老生的一些音韵和方式;在身材上使用了青衣水袖的动作等等。他所测验考试的艺术立异并没有生硬的踪迹,而是与剧情和人物性格很好的融合。虽然卧云居士过世较早,但其对“龚派”艺术的承继与成长所作出的贡献,早在二三十年代即被京剧界所注重。

  26岁拜罗福山为师,并获得龚云甫先生的教育,后又深得龚的琴师陆彦庭先生的传授和辅佐,深得“龚派”神韵。成为继龚云甫之后影响最大的京剧老旦艺术门户。世称“李派”。在京剧老旦门户的成长是中拥有主要地位。

  李派凸起的缔造是重视人物,强调老旦行当应有的声乐审美特点。以充沛的豪情将雌音、衰音、沙音、涩音细密地调剂起来,高度协调地同一路来,而又通过娇、柔、脆、润、甜等音色的行腔,精确深刻地描绘人物和最充实地表达人物的思惟豪情和精力面孔。此外,在唱腔节拍、尺寸、干劲、气口节制上,在擞音、颤音、滑音、脑后音和堆叠句、镶嵌句、衬字、虚字技巧的使用上,也都有所立异和冲破。“李派”演唱艺术气概最凸起的特点是淳厚甜润、动听动听。从声乐审美结果上来说,他能给人以协调舒服,圆润漂亮的感受。在用气方面,他常说“气为音之本”,对于演唱中的换、偷、提、喷、吞、吐、收、放各类用气之法放置的精细抵家,它在演唱中无论是急促的快板,仍是长拖腔的慢板,都能唱得气足神通,连结声音的圆润动听。

  他并不为本人有一条得天独厚的好嗓子和优胜的进修前提所满足,而是兼取“龚”、“罗”、“谢”三家之长的同时,偏重对龚派艺术深切研究,并按照本身的前提和艺术上的理解不竭地赐与融化、改革和成长。颠末多年的舞台实践,构成了本人独有的艺术气概特色。他所缔造的李派老旦艺术,至今影响深远。成为迄今为止,京剧老旦行傍边最大的艺术门户。为京剧事业的成长做出了主要贡献。

  承先启后的成长期间(1949年后)

  在二十世纪三十年代后期以来的京剧舞台上,呈现了凡唱老旦者无不学李多奎的现象。这一期间的老旦演员,均遭到李派艺术间接或间接地影响。此中李金泉、何盛清、李盛泉、澳门新葡京信誉耿世华、王玉敏较有造诣。而在他们傍边,只要李金泉勇于开辟、敢于立异。创立了具有本人奇特艺术气概的李(金泉)派老旦艺术。

  结业于中华戏曲专科学校,受教于文亮臣等先生。1941年拜李多奎先生为师,并收为义子,深得真传,为承继和成长京剧老旦艺术打下了坚实得根本。

  李金泉的嗓音洪亮而清脆,可以或许很好地节制气味和力度的变化。他长于研究,勇于缔造,对峙成长本人的艺术气概。出格是从他步入剧坛到取得杰出成绩的三十几年中,恰是李(多奎)派艺术成长的昌盛期间,李金泉对峙的这种艺术立异精力就愈加难能宝贵了。恰是这种精力,使他接收前辈老旦艺术家的利益,并自创了青衣、老生等行当的艺术特点,并且还从兄弟剧种以至话剧、歌剧中罗致养分,巧妙地化“他”为“我”,成为他独有地特长。使其缔造的脚色切近糊口、切近时代、愈加合适审美需求。

  李金泉的戏路宽,并且唱做均属一流。在他几十年的舞台实践中塑造了古今若干小我物抽象,把春秋、地位、身份、性格各别的人物,演得绘声绘色、惟妙惟肖。而其清爽美丽、令人着迷的声腔,顿挫有致、清晰入情的念白,天然、细腻、漂亮的身材动作等崇高高贵的表演技巧,在他所演的剧目中集中地得以表现。他在艺术缔造上,一直不渝地追求“真”、“善”、“美”、“新”、“深”、“精”,使他的表演时代感凸起、糊口气味浓、人物挖掘深、艺术表示真、舞台美感强。

  李金泉先生仍是一位唱腔设想者,从在戏校学艺时就为李玉茹等设想唱腔。他不单创编老旦唱腔,如《罢宴》、《李逵探母》、《响马传》和现代戏《白毛女》、《红灯记》、《平原作战》等诸多剧目中的老旦唱腔,还创编了《沙家浜》、《平原作战》等戏的老生唱腔。他的这些神韵浓重,荡起回肠的作品,显示了他“因戏设腔、因人创腔”的创作思惟和创作方式。

  李金泉在京剧老旦艺术的承继和成长上取得了精采的成绩,无论是唱、念、做都优于平辈,在人物描绘方面以至跨越了前辈老旦艺术家,其艺术气概独数一帜、独树一帜,最终构成了有本人艺术特色的李(金泉)派。为解放后京剧老旦艺术的繁荣和成长做出了杰出的贡献。

  戏曲教育家。1935年考入中华戏曲学校,师从刘俊峰、时青山、文亮臣。戏校结业后,又获得孙甫亭、李多奎的指导。他爱崇龚派表演艺术气概,但又能博采众长,有所成长、缔造。他的嗓音高亢、刚柔并济,无论是雌音、衰音、刚音、脆音、涩音,均能使用自若。强调唱念的技巧,他认为吐字与声腔的关系是字为主,腔为辅,要依字行腔,字正腔圆;声与情的关系,则是以声传情,通过吐字、归韵,唱出人物的思惟豪情,做到声情并茂、以情动听。他提出老旦的念白该当“刚而不暴”,表演该当“美而不媚”。他的唱念表演十分注重从剧恋人物性格出发,重视糊口气味,讲究逼真,不居心矫饰技巧,富有艺术魅力。在中国戏曲学院处置讲授工作后,培育了很多优良青大哥旦演员,如王晶华、李鸣岩、郑子茹、郭跃进、蓝文云、史云兰、甄静娴等。

  1925年入富连成科班学艺,师从萧长华先生。1933年拜李多奎先生为师,获得李派真传。后因嗓音前提所限,处置讲授工作。新中国成立前后,任上海戏剧学校和华东戏曲尝试学校老旦教师。1957年受聘于上海市戏曲学校任教。他在讲授中着重把握唱念中声、情、气、韵崎岖张弛的丰硕变化,以及飞腾的蓄势、递进和迸发,使人物塑造个性明显、条理清晰、激情丰满。此外,他还擅长在新剧目中为老旦行当的唱腔谱曲。现代京剧《龙江颂》中盼水妈的唱腔原型是由他创作的。李盛泉先生为李(多奎)派老旦艺术的传承做出了必然的贡献。前往搜狐,查看更多

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